相声界有什么行业“黑话”(相声界都有什么社)
这篇文章给大家聊聊关于相声界有什么行业“黑话”，以及相声圈冷知识图片搞笑对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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相声界有什么行业“黑话”
都很高兴来回答这个问题
大家好，我是花千羽娱乐。
今天的问题是：相声界有什么行业“黑话”
其实说行业“黑话”就是我们大家口中的“行话”，不管是做哪一行业的，都会有自己的“行话”
今天我给大家整理一下，说相声的“行话。
湍春/疃春/抟春/调坎/吊坎儿：艺人见了艺人说行话就叫“湍春”，也可以说是调（diao去声）坎儿或者吊坎儿
春典行话
满春满典精通行话
现分儿行话管内行人叫“现分儿”是什么意思？大概是现在赚几个钱，现在就分了它，叫“现分”。
控码儿管外行叫“控码儿”。
水管穷叫“水”。火管富叫“火”
朝翅子行话“朝翅子”，就是打官司
蛇鞭“蛇鞭”，就是“挨打”,用鞭子打人，皮鞭子像条蛇，所以叫“蛇鞭”，挨打。
翅子旧社会做官都戴纱帽翅儿，官叫“翅子”。
撒托衣服叫“撒托”，嗨撒大褂叫“嗨撒”儿'
帽子叫“顶天儿”，帽子戴在头上，可不“顶天儿”
疃春：说相声。
春口：说相声。
单春：单口相声。
对春：对口相声。
疃柴：说评书。
念疃：别说话。
荤口：庸俗的语言。
春：逗乐。
挛丝儿：弹弦儿。
拐着：拉四胡。
使短家伙的：说评书。
柳海轰儿的：唱大鼓的。
使长家伙的：唱大鼓的。
怯的：京韵大鼓。
清的：梅花大鼓。
正的：铁板儿大鼓。
片子：双簧。
显快：联珠快书。
口上的：莲花落。
抠溜：数来宝。
使扁家伙的：唱竹板书的。
垫话儿：相声即兴的开场白。
瓢把儿：相声转入正文过渡性的引子。
正活：相声的正文。
底：相声中掀起高潮的结尾。
活：段子。
一块活：一个段子。
点活：点节目。
戳活：点节目。
使活：演节目。
逗哏的：相声表演中的甲。
捧哏的：相声表演中的乙。
量活的：相声表演中的乙。
一头沉：对口相声中主要由逗哏的叙述的说表形式。
子母哏：捧逗二人便成了等重关系。对口相声中甲乙互相争辩的说表形式。
泥(ni四音)缝儿：群口相声中的捧哏者，站位多名逗哏演员的中间。
扑盲子：没准词儿，表演起来有很大的随意性。
调(diao)侃儿：说行话。
疃：说。
倒口：说方言。
怯口：方言。
空子：外行。
相家：内行。
水：穷。
火：富。
念杵：没钱。
抛杵：给钱。
杵头：钱。
托杵：收钱。
杵门子：能够赚钱的说词。
流杵格念：就是一个钱都没有的意思。
对托：正合适。
念嘬：不好。
柳活：学唱的段子。
盘儿尖：面孔漂亮。
撇苏儿：哭。
念啃：没吃饭。
朝翅子：打官司。
蛇鞭：挨打。
翅子：官叫。
撒托：衣服。
嗨撒：大褂。
顶天儿：帽子。
出鼓儿：会出问题。
牐棚了：阴天了。
摆金了：下雨了。
觉摆：下小雨儿。
嗨摆：下大雨。
腥的：假货。
尖的：真的。
色堂货：外国货。
瓤了：饿了。
撬了走了。
穴头：组班人。
滚噘官记错了。
切口：春点，又作"春典"。
念年儿：没有听众或者很少。
火年儿：听众很多。
皮儿薄：容易使观众明白、发笑。
皮儿厚：不容易明白、发笑。
包袱儿：笑料。
圆黏儿：招徕观众。
下挂：重新编排整理。
相儿：面部表情。
包袱点：爱笑的观众。
火啦：演出效果极佳。
泥啦：演出效果不好。
闷啦：抖出“包袱”后没人笑。
夯头：嗓子。
格念：别说了，别动了。
马前：快些说唱。
马后：慢些说唱。
醒攒儿：明白了。
出蛊儿：发生问题。
铆地：禁止演出。
顶瓜：心里紧张。
叩瓢儿：磕头。
咧瓢儿：笑啦。
联穴：搭班演出。
劈穴：拆班分演。
攒儿亮：心里明白。
响蔓儿：名声大者。
纲口：说话。
滚纲：说书人将书中人名说错。
混纲：乱说。
黑板了：唱得没板了。
鬼搭墙：唱词来回反复。
稀溜纲：逗趣的话。
连环杵：唱几句或说一段即敛一次钱，间隔很短。
疙疸杵：观众格外多给的钱。
硬买卖：能挣钱的艺术或节目。
空码儿：指没有师承的相声演员或者外行。
对托：异口同声。
滚噘官儿：记错了。
越词：唱段重复。
越：在一台演出中唱前边人唱过的曲目，犯规之举。
折腰：指节目演出中间，因演员失误而使观众情绪涣散。
黏箔：开书馆的人。
询家：听书的人。
提搂把子：书馆伙计。
择毛儿：观众为说书人指正。
钻锅：现学现演。
过口白：鼓曲演唱中夹入的说白。
碟子：口白。
浑碟子：外省人用乡音说书。
海(hai)：大、多。
蹶(jue)：小、少。
拢蔓儿：票房组织的名称。
把儿头：组织票房的负责人。
拢子：装道具及乐器的圆盒子。
掌班的：艺人班社组织的领头人。
班底：演出组织中相对稳定的骨干演员。
卖单胳膊的：对班底演员的称呼。
单档儿：不在班底之列的临时搭班演员。
大蔓儿：名演员。
黄调：走调。
串邪钵：到妓院演出。
念家：盲艺人。
亮家：明眼艺人。
把点开活：根据观众的情况决定所演的节目。
火：节目效果热烈。
瘟：节目效果平淡。
抽签儿：演出中陆续走掉一些观众。
起堂：演出中一大批观众离去。
开闸：大批观众退场。
相不错赚：有名气的演员必有其长处。
梁子：评书及鼓书故事的梗概。
柁子：评书及鼓书故事中的大关节和高潮处。
扣子：评书及鼓书故事中的悬念。
书道儿：评书或鼓书的内容大纲。
长(zhǎng)夯儿：提高嗓音。
落(lao)夯儿：压低声音。
杂正儿：演出服装的统称。
蔓子活：长篇大书。
拧蔓儿：说完一部书又换另一部书。
蹚蔓儿：按提纲口头加工编说新书。
蔓子海(hai)：书越说越长。
纂弄蔓子：艺人自己编书。
鞭轰儿：打鼓。
撅柳儿：小曲儿。
以上就是我知道的相声界的行话。
希望我的回答对大家有所帮助，谢谢
相声中的顶刨撞盖、蹬谝踹卖是什么意思
这个可以说是冷知识了吧？
毕竟大多数只知道“说、学、逗、唱”、“帅、卖、怪、坏”。
话说回来，咱又不是说相声的，了解了解“说学逗唱、帅卖怪坏”就行了。
至于“顶刨撞盖”、“瞪谝踹卖”这些，是他们专业演员需要琢磨的事儿，打听一下就完了。
咱们主要的责任，是怎么臭他们。??
既然有人打听，就尽量简单的表述一下。
万一有个不严谨，您也别在意，就是这么个意思。
言归正传。
“顶、刨、撞、盖”是相声的“四大忌”。
简单的说，
甲乙同时张嘴说话叫顶。
甲乙说了对方的词叫刨。
甲乙互相插对方嘴叫撞。
甲乙表现过急，把对方盖住叫盖。
虽说是“四大忌”，其实许多地方运用的恰当，反倒能起到喜剧的效果。
比如前段时间《相声有新人》里，董蛟申方园，垫话就经常使用“顶”的技巧。
“瞪、谝、踹、卖”则是针对捧哏的了。
主要是指逗哏抖完包袱以后，捧哏需要做出的四种反应。
其中“瞪”和“谝”，是指捧哏只做表情，不发声音的。
恭请世臣老和李国盛先生的《怯洗澡》。
（我最喜欢的一段儿），请怹们受累做个示范。
为了表示逗哏的说话不靠谱，捧哏的一咧嘴，并不发出声音。这个叫“瞪”。
如果为了表现对捧哏的话很惊讶，张大了嘴。这个叫做“谝”。
“瞪”和“谝”都是只有表情，没有声音的。
“踹”和“卖”，相对于前两项，则是又有表情，又有声音。
比如上面说的，
逗哏的说话不靠谱了，捧哏的来一句：
“得啦，您这像话嘛！”
这是“踹”。
如果明知道逗哏的说的不靠谱，还递话儿让对方继续说，看他怎么出丑。
这个就叫“卖”。
恭请张寿老做个总结：
“捧哏儿的，该给人家‘谝’的地方得给人家‘谝’，
“该给人家‘卖’的地方得给人家‘卖’，
“该‘卖’的地方给人家‘谝’不对，
“该给人家‘谝’的地方给人家‘卖’也不对，
到什么时候儿用什么，事先都得研究好了，活说出来才能完整。”
所以，相声其实是有规矩、有公式的。
这样看来，那两口子，挺“冤”……
以上……
东北有哪些冷知识
在东北的澡堂洗澡，男人搓澡搓两面，女人由于身体构造不同，是要搓四面的，就连关键的地方也要搓，搓澡工还会问你，是用红酒搓，还是用牛奶来搓。
南方的洗澡方式和东北的洗澡方式是不同的，在南方洗澡是很平常的一件事情，基本上每天都会洗澡，还洗得很快，用水淋一下，搓一下沐浴露，再把泡沫冲干净就洗完了。
在东北洗澡就比较讲究了，受到环境的影响，东北人不是每天都洗澡的，是几天才会洗一次，他们比较喜欢去澡堂洗澡，在澡堂是先泡澡，再搓澡，最后是按摩，一整套流程下来用的时间会比较久，但是很舒服。
搓澡是东北的一大文化，而且在东北有这么一句话，来到东北，一定去澡堂搓一次澡，不然就白来了，而作为东北人，如果没有去找澡堂搓过澡的，那也枉为东北人了。
我之前和老婆去过一次东北旅游，我们刚到东北就听到很多人说东北澡堂的搓澡服务很好，听得我和老婆都心动了，老婆说什要体验一下，我们收拾完行李就去了澡堂了。
我们还没走到澡堂门口，澡堂的服务员看到我们就打开门迎接我们了，当我们走到他们面前的时候，他们还很有礼貌地向我们问好。
进去之后，澡堂的老板也很热情地走过来跟我们打招呼，他说：看两位的样子不像是本地人，你们应该是第一次来的吧。
我对着老板点了点头，我说：我们是南方人，是过来东北玩的，也是第一次来澡堂，什么都不懂，听到有人说东北澡堂的搓澡服务好，所以就想过来体验一下，麻烦你给我们介绍一下。
老板说：那两位可就来对地方了，我们这一间澡堂是高级的澡堂，装修豪华，服务好，还有很多娱乐设施，在东北，澡堂是有分级别的，分为高级，中级以及低级，总共是三个级别，而每一个级别所对应的服务以及体验都是不一样的，级别越高的澡堂，服务就越好。
既然你们是第一次来澡堂，那么就一定要试一下我们澡堂的标配套餐，第一次来的客人都会选择这款套餐，这款套餐不仅体验感好，而且价格便宜，男的20块钱，女的30块钱。
听完老板说的之后，我们就迫不及待地想去体验了，但是有一点不明白，我问老板，为什么同一款套餐收费是不一样的？
老板告诉我们，收费不一样，是因为在东北澡堂搓澡，男人只需要搓正面以及背面就可以了，但是女人由于身体构造不一样，不仅要搓正面和背面，还要搓左右两边侧面，搓的时候比较麻烦，用的时间也比较长，所以就要多收十块钱。
我和老婆听了之后也觉得老板说的很有道理，就选了老板推荐的那款套餐。
男澡堂和女澡堂是分开的，男澡堂在二楼，女澡堂是在三楼，老板拿了两个木牌子给我们，然后叫了两个服务员，分别带我们进去澡堂。
刚进去澡堂，就看到澡池里有几个男人在泡澡，搓澡工走过来叫我过去泡一会，把皮肤泡软了，搓澡的时候比较容易搓干净，我过去找了一个位置坐下来，泡了大概十分钟，他就让我起来了。
他叫我躺在搓澡床上，我躺上去之后，他问我有没有带搓澡巾，我说没有，他就把牛奶倒在我身上，然后拿出了一条粗糙的搓澡巾在我身上搓，从我的脖子开始搓，一直往下搓，他搓得力气很大，把我的皮肤都搓红了，我跟他说有点痛，让他力气小一点，他说力气小没效果，一定要大力才搓得干净。
他在我身上搓出了很多泥垢，黑黑的，看着有点恶心，就像是济公搓出来的“瞪眼伸腿丸”那样，他叫我去用水把身上泥垢冲干净，冲完他就给我按摩了，他的按摩手法很特别，按得很舒服，用了大概30分钟，我就全部弄好了。
我回到一楼的大厅看老婆还没出来，就找了个位置坐了下来，老板看到我出来了，他走过来跟我聊天，他问我体验得怎么样，我说服务很好，特别是按摩的时候，很舒服。
聊了大概二十多分钟，老婆也弄完出来了，我问她感觉怎么样？
她说：搓澡的时候有点痛，皮肤都搓红了，不过按摩很舒服，还想再来一次。
女澡堂和男澡堂不一样，女澡堂里面没有澡池，她们泡澡是在木桶里面泡的，一人一个木桶，泡澡的时候她们在聊天，聊一些女人的话题。
她们还说去澡堂泡澡最好自己带搓澡巾过去，用自己的搓澡巾比较卫生，我和老婆第一次去什么东西都没带。
老婆泡了十分钟，搓澡工阿姨叫她起来，接着在搓澡床上铺了一块塑料布，让她躺在上面，搓澡工阿姨问她是用红酒搓，还是用牛奶搓，用红酒只要加五块钱就可以了。
她问搓澡工阿姨用红酒搓和用牛奶搓有什么不一样？搓澡工阿姨告诉她，红酒搓可以养颜，还可以促进血液循环，加快新陈代谢，而牛奶搓就会在身上留下一股淡淡的奶香味，吸收了之后还会让皮肤更加的嫩滑。
她想了一下，觉得牛奶的功效比较好一点，就跟搓澡工阿姨说不用价钱，用牛奶搓就可以了。
搓澡工阿姨把牛奶倒在她身上，然后拿出一条搓澡巾，开始给她搓澡，从上往下搓，一直搓到她的脚丫子。
搓澡工阿姨搓得力气很大，搓得她很痛，可她又不好意思叫搓澡工阿姨力气小一点，怕别人会笑话她，就一直忍着，还好搓澡工阿姨发现她的脸色有点难看，搓得力度小了，她才没那么痛。
搓着搓着，她突然哆嗦了一下，原来是搓澡工阿姨搓到关键的地方了，她就让搓澡工阿姨搓其他的地方了。
搓澡工阿姨看了她一眼就明白了，笑了一下，没有说话，给她搓其他的地方了。
搓澡工阿姨搓完正面和背面之后，拍了一下她的腿，让她侧着躺，给她搓侧面，但是她没有反应过来，后面开口叫她，她才反应过来了。
搓澡工阿姨在她身上搓出了很多泥垢，还把那些泥垢揉成了一颗黑黑的泥丸子，搓澡工阿姨让她用水冲干净身上的泥沟，冲完可以去汗蒸，蒸完再按摩。
她去汗蒸，出了一身汗，感觉整个人都轻松了，搓澡工阿姨给她按摩的时候，因为按得太舒服，她睡着了。
没去东北澡堂之前，我不知道男人搓澡和女人搓澡是不一样的，更没想到关键的地方也会搓，这一切都是去了之后才知道的。
在东北澡堂搓澡按摩会让人上瘾，特别是按摩，按过一次之后就想着经常去，花几十块钱就可以到澡堂泡澡，搓澡以及按摩，太划算了。
而且东北的澡堂非常暖和，不像南方，到了冬天，因为天气寒冷的原因，不太愿意去洗澡，在东北就没有这种情况了，澡堂里面热气腾腾，进去之后是感觉不到一丝寒冷的。
你知道哪些冷知识
其实这个也不是一个很冷的知识，之所以介绍它是因为这个冷知识居然发挥了一个比较实用的作用。
那就是明朝著名的永乐皇帝朱棣驾崩后谥号体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，庙号太宗。
是的，你没看错，他的庙号是明太宗而不是明成祖——在某一个时间点之前。
嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改谥为启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，改上庙号为成祖。
明世宗就是以藩王之子入继大统的嘉靖皇帝，改永乐皇帝庙号为成祖，在技术上和帝王七庙的设置和人选有关，在暗线里，提高同为藩王为帝的朱棣，也是嘉靖帝隐隐自抬身价的表现。
这且按下不表。
这个冷知识有实际效用？小编你不是和俺们吃瓜群众开玩笑吧？
还真不是！
所有下表中提到的明朝皇帝在位期间的所有古董文物善本图书名家字画，如果提到成祖，那只有一句话：如果是真，直播吃翔！
仁宗，朱高炽，1425年-1425年，洪熙宣宗，朱瞻基，1426年-1435年，宣德英宗，朱祁镇，1436年-1449年，正统代宗，朱祁钰，1450年-1457年，景泰英宗，朱祁镇，1457年-1464年，天顺宪宗，朱见深，1465年-1487年，成化孝宗，朱佑樘，1488年-1505年，弘治武宗，朱厚照，1506年-1521年，正德直接同时使用永乐年号和明成祖这样的情况属于非常低级的错误，比如某一件曾经被媒体热炒款识为“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋”的东西，庙号是帝王驾崩后才有的称号，永乐六年绝不会“预先”提到，无论叫什么。
但在宣德款、景泰款的骨董图书中，因为某种原因出现朱棣庙号的可能性是存在的，那么，如果提到成祖，就决定是假无疑。
推而广之，这样类型的冷知识是一种简单高效的筛选和辨别文物真伪的工具。
明代时候，《万历野获编》的作者沈德潜判断宋版书的时代（南宋冒充北宋），用的就是类似的方法，本人在帮朋友把关时也使用过类似方法。
当然，这个简单高效建立在大量学习的基础上，愿与诸君共勉。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
